مؤسسة مولاي عبد الله الشريف
أنت غير مسجل في المنتــــدى لن تتمكن من رؤية الروابط عرف بنفسك
بالضغط على :دخول
او إضغط على:تسجيل--ان كنت لم تسجل بعد--
او الغاء ان كنت تحبد التصف فقط .



 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
باسم الله الرحمان الرحيم ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾

شاطر | 
 

 المصدر الثاني للتشريع

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
AMINWALID

avatar

عدد المساهمات : 148
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 21/12/2010

مُساهمةموضوع: المصدر الثاني للتشريع   السبت 18 يناير 2014, 15:22






السُّنَّة النبويَّة ممثَّلة في الحديث النبوي الشريف هيالمصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]الكريم، وهي المعتمدة في تفصيلالأحكام المجملة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وردت فيه، وفي تقييد المطلق وتخصيص العامِّ، وتأسيس الأحكامالتي لم يَنُصَّ عليها القرآن.

وقد تُطلَقعلى ما كان عليه عَمَلُ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]رضوان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليهم، واجتهدوا فيه، وأجمعوا عليه،وذلك كجمع المصحف، وتدوين الدواوين، وغيرها؛ قال " رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليه وسلم عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيوَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المهديين
والسنة في الاصطلاح يختلف معناها باختلاف مناهج العلماء.

فالسنة عند المحدثين : هي أقوال النبي صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليه وسلم وأفعاله ، وتقريراته ، وصفاته الخلقية والخلقية ، وسيرته ، ومغازيه ، سواء قبل البعثة مثل تحنثه فى غار حراء ، وحسن سيرته ، وأنه كان أميا لايقرأ ، وما إلى ذلك من صفات الخير ، وكذلك ما كان بعد البعثة.

وعند الفقهاء : هي كل ما ثبت عن النبي صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليه وسلم من غير افتراض ولا وجوب وتقابل الواجب في الأحكام الخمسة.

وعند الأصولييـــــــــن : هي ما صدرعن النبي صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عليه وسلم غير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من الأقوال والأفعال والتقرير. وتعريفهم هذا مبنى على عنايتهم بالدليل وبالسنة التى أمرنا باتباعها


وعند علماء العقيدة والوعظ والإرشاد : هي ما وافقت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]والحديث وإجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات ، وتقابلها البدعة، وتعريفهم هذا مبنى على عنايتهم بالأعمال التعبدية وموافقتها للدليل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المصدر الثاني للتشريع
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مؤسسة مولاي عبد الله الشريف :: المنتدى الاسلامي :: الحديث-
انتقل الى: